السنة المطهرة وكتب التفسير وأخذ عنه الناس وهو من أهل الورع الشحيح والتسنّن الصحيح والعبادة والمداومة على ذكر اللّه والاقتداء بالسلف الصالح وهو ممن إذا رأيته ذكرت اللّه عزّ وجل وإذا جالسته خرجت من الدنيا ، وقد أطبق أهل العصر على فضله ، وله أخوان على نمطه في هديه وسمته وهما ( عليّ ) و ( لطف الباري ) وكان والدهم رحمه اللّه من أعيان علماء القرن الثاني عشر وأفاضله ومن القائمين بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهداية العباد إلى العمل بالسنة ، وكان الإمام المهديّ العباس بن الحسين رحمه اللّه يعظّمه ويجلّه ويعمل بما يرشده إليه ويدله عليه ، وله من الوقائع التي قام فيها للّه ما لا يحيط به الحصر . بالجملة فهو من حسنات صنعاء ومفاخرها رحمه اللّه وقد تقدمت له ترجمة مستقلة في هذا الكتاب ثم ( مات ) رحمه اللّه في سنة 1233 ثلاث وثلاثين ومائتين وألف عند دخوله [ الحجّ ] « 1 » . 467 - محمد بن عبد اللّه بن محمد بن أحمد بن مجاهد بن يوسف بن محمد بن أحمد بن علي الشمس أبو عبد اللّه الحمويّ الأصل « 2 » الدمشقيّ الشافعيّ المعروف بابن ناصر الدين . ولد في العشر الأول من المحرم سنة 777 سبع وسبعين وسبعمائة بدمشق ، ونشأ بها فحفظ عدة مختصرات وحمل [ 328 ] عن شيوخ بلده والقادمين إليها بقراءته وقراءة غيره وارتحل إلى بعلبك وحلب ومكة وغيرها ، ومن شيوخه ابن خطيب الناصرية والسرايجي وغيرهما وأتقن فنّ الحديث واشتهر به حتى صار المشار إليه فيه ببلده وما حولها واستفاد منه الناس وصنف التصانيف منها طبقات شيوخه فجعلهم ثماني طبقات . و ( جامع الآثار في مولد المختار ) في ثلاثة أسفار . و ( مورد الصادي في مولد

--> ( 1 ) في [ ب ] للحج . ( 2 ) الأعلام ( 6 / 237 ) . وشذرات الذهب ( 7 / 243 - 245 ) . ولحظ الألحاظ ص 317 . والضوء اللامع ( 8 / 103 - 106 رقم 215 ) . ومعجم المؤلفين ( 3 / 453 رقم 14345 ) . وهدية العارفين ( 6 / 193 ) .